أقول : هذا إشارة إلى حديث : ( مَن أراد أن ينظر ... ) لكن هذا الحديث
ـــــــــــــــــ
(1) الدرّ المنثور 6 / 242 .
ـــــــــــــــــ
(1) الدرّ المنثور 6 / 242 .
الصفحة 266
وارد في حقّ عليّ في أحاديث الفريقين ، وغير وارد في حقّ غيره كذلك بل مطلقاً ، فكيف لا يكون اختصاص به ؟!
بل في بعض الأحاديث التي رواها القوم أيضاً أنّ أبا بكر نفسه من رواه هذا الحديث عن رسول الله في حقّ عليّ ، فقد روى الحافظ الخطيب الخوارزمي المتوفّى سنة 568 بسنده : ( أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم كان في جمع من أصحابه ، فقال : أريكم آدم في علمه ونوحاً في فهمه وإبراهيم في حكمته . فلم يكن بأسرع من أن طلع عليّ . فقال أبو بكر : يا رسول الله أقست رجلاً بثلاثةٍ من الرسل ؟! بخٍ بخٍ لهذا الرجل ، من هو يا رسول الله ؟ قال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : ألا تعرفه يا أبا بكر ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : أبو الحسن ، عليّ بن أبي طالب . قال أبا بكر : بخٍ بخٍ لك يا أبا الحسن ، وأين مثلك ؟! ) .
وبالجملة ، فإنكار دلالة هذا الحديث على اختصاص تلك الكمالات به دون غيره مكابرة واضحة ، ولذا لم يتفّوه به شيخه العضد وشارحه ، بل كان اعتراضهما بغير ذلك ، وقد أجبنا عنه في ( الطرائف ) بما لا مزيد عليه .